Para Cewek Jangan Kecewa Dulu. Ini Penjelasan Kenapa Tak Ada ‘Pemudi’ dalam ‘Sumpah Pemuda’
Tiga setengah abad rakyat Indonesia dan perjuangan melawan penjajah untuk mendapatkan kemerdekaan. Lama waktu dalam sejarah perjuangan bangsa Indonesia dalam upaya mereka untuk mencapai kemerdekaan tentu bukan cerita yang bisa dikatakan dikeringkan semalam. Dan juga bisa menjadi cakupan penuh dari acara sebagai janji tidak tahu malam kelelahan.
Paralel Hari Pemuda janji, benar-benar banyak berbicara tentang peristiwa yang menjadi bagian penting dari kemerdekaan Indonesia. Tapi sebenarnya ada satu dicatat bahwa luput dari perhatian kita. Tidak pernah tidak dianggap, "Mengapa Sumpah Pemuda Mengapa tidak Sumpah Pemuda?"
Nah kali ini Hipwee Anak laki-laki ingin mengundang Anda untuk pengawasan sedikit. Mulai dari perspektif sejarah dengan perspektif gender, yang pada saat perempuan Indonesia tidak memiliki cukup ruang dalam kancah politik nasional yang luas. Tiba segera melihat betapa perdebatan yang telah disiapkan oleh Hipwee Boys.
Secara historis, sangat sedikit perempuan menghadiri alasan mengapa tidak ada nama & # 39; Muda perempuan & # 39; dalam & # 39; sebagai janji & # 39;
tidak plastisitas bahwa itu ha melalui indoplaninstitute.org Banyak orang yang bertanya:?? analisis mengapa tidak panas Pemuda atau minimal menggabungkan kedua janji Pemuda-Pemuda Seorang sejarawan dari Universitas Padjadjaran, Agung Nugroho, telah disediakan dan mencoba menjawab pertanyaan itu. Ia mengatakan bahwa wanita tidak terlalu menonjol perannya sebagai Kongres yang melahirkan janji Pemuda, 28 Oktober 1928.
"peran perempuan belum terlalu menonjol pada waktu itu, karena itulah mengapa cenderung disebut Kongres Pemuda atau Sumpah Pemuda, bukan perempuan," katanya Antara News .
Agung menjelaskan lebih lanjut, itu tidak berarti tidak ada peran perempuan dalam peristiwa tersebut. Setiap orang, termasuk wanita muda yang bergabung dengan Kongres, memiliki kesempatan untuk mengekspresikan pandangan mereka dalam rapat umum ( vergadring ) di Kongres.
Buku-buku umum Museum Youth janji tidak banyak memoar yang ditulis dalam nama-Nya. Dari sekitar 700 orang yang menghadiri Kongres, yang terdaftar hanya 82 orang. Dan dari 82 orang, hanya ada enam perempuan. Mereka Dien Pantow, Emma Poeradiredjo, Jo Tumbuan, Miss Tumbes, Poernamawoelan dan Siti Soendari.
Keadaan waktu itu berbeda sekarang. Wanita sekarang mengukur gerakan. Dimensi perempuan muda sebagai Kongres adalah bukti
Ada, tapi tidak banyak 4. bp.blogspot.com kurangnya kontribusi pertempuran kuno dianggap karena ketidakadilan pandang. kesetaraan gender tidak dikonfirmasi pada saat ini. Kami mungkin menemukan realitas minimnya peran perempuan dalam pidato yang terjadi Kongres kedua.
dari enam wanita sebelum, hanya tiga orang Emma Poeradiredjo, Poernamawoelan dan Siti Soendari ikut mengkomunikasikan pandangan mereka melalui pidato. Kebanyakan dari mereka mendorong perempuan terus mempromosikan persatuan dan kesatuan Indonesia untuk mencapai kemerdekaan.
"Siti Soendari berbicara Belanda, diterjemahkan oleh Muhammad Yamin. Dia menanamkan cinta negara, terutama pada wanita harus ditanamkan sejak kecil, bukan hanya untuk laki-laki, "tulis Mardanas dalam memoarnya," Peran Gedung Kramat Raya 106 janji Youth melahirkan. "
Emma Poeradiredjo, aktivis cabang Jong Islamieten Obligasi Bandung, mengatakan pidato pada kontribusi perempuan. Menurut Mardanas, Emma Poeradiredjo mendorong perempuan untuk terus terlibat dalam aktivitas fisik.
"Dia menyarankan bahwa wanita itu tidak hanya terlibat dalam pembicaraan tapi akan memandu tindakan, "lanjut Mardanas.
hari berikutnya, hanya studi lain, kesempatan Poernamawoelan pidato. Berbeda dengan dua wanita sebelumnya Poernamawoelan memang seorang guru, berbicara tentang pendidikan.
dari Emma Poeradiredjo berbicara dan Siti Soendari, kita dapat melihat bahwa peran perempuan masih sangat rendah pada saat itu. Poernamawoelan tidak kurang setan kebohongan sorotan dalam pendidikan. Lalu aku bertanya-tanya mengapa bisa melawan, perempuan tidak banyak menjalankannya?
pelatih perempuan pada saat itu perempuan tidak memiliki kesempatan untuk berpartisipasi dalam kesulitan
ketika progresif melalui Pics-ru.jelastic. regruhosting.ru ketidaksetaraan gender dalam periode ini telah dimulai dari dalam rumah orang. orang tua pada wanita saat sering berada jauh di belakang pria laki-. Jika Anda kembali ke masa lalu, mungkin wanita akan mendengar kata-kata orang tua seperti, "Ini untuk Anda sendirian di rumah! Tak usah dikatakan bahwa Anda berjalan dalam urusan manusia. "
Mengapa? Sementara kemerdekaan bekerja" telah menjadi tugas semua orang di Indonesia?
Pernah mendengar istilah "dapur, baik, kasur? Ada tiga hal yang identik dengan wanita di zaman kuno. Perempuan yang hanya berwenang untuk menangani tiga isu. Hal-hal lain seperti pendidikan atau pekerjaan tidak penting bagi perempuan. Biarkan orang yang bertanggung jawab untuk itu. Mungkin ini adalah apa yang membuat RA Kartini malu dan tidak pernah lelah perjuangan untuk kebebasan dan kesetaraan perempuan dengan laki-laki.
Jika ini terjadi pada hari-hari paritas, seperti sekarang, domestikasi dan mendidik perempuan hanya mengurus urusan dapur, sumur dan kasur bisa aktivis mengkritik segera.
kebebasan perempuan dan kesetaraan dengan laki-laki di masa sebelum kemerdekaan masih bisa tabu. Jika Anda tidak percaya, hanya membaca memoar RA Kartini. Ada banyak cerita tentang ketidakadilan terhadap perempuan, seperti sosial dan pendidikan terbatas. Beberapa catatan sejarah menjelaskan pria bisa lebih mudah mendapatkan pendidikan di sekolah dasar dan membiarkan wanita dikubur di buta huruf.
ada alasan mengapa tidak ada namanya dalam kata-kata atau janji Kongres Pemuda Pemuda kemerdekaan begitu penting. Namun yang pasti kita tidak dapat menyangkal bahwa perempuan memiliki kontribusi penting dalam beberapa kegiatan yang terkait dengan kemerdekaan. Selain itu, R.A. Kartini, itu adalah nama Cut Nyak Dien, Dewi Sartika, Martha Christina Tiahahu dan lain-lain yang telah berjuang untuk Indonesia.
Saat ini, wanita lebih bebas. Tidak ada ruang batas bagi perempuan untuk berpartisipasi dalam pendidikan, politik, ekonomi dan budaya. Perempuan harus konsisten dengan laki-laki. Jika hanya Kongres pada saat itu terjadi hari ini, bisa pergi ke banyak perempuan yang terlibat dalam kegiatan tersebut. Dan ketika itu hanya pemuda dalam nama "Kongres Pemuda & # 39; atau & # 39; Sumpah Pemuda", mungkin banyak wanita yang memprotes mengapa tidak ada nama orang dalam nama sumpah.